慧,漢語 常用字 (一級字) [1] ,讀作huì,最早見於《説文》小篆 [2] ,本義為聰明、智慧;由聰明又可引申為狡黠;中醫指精神清爽、眼睛清明,佛教語指了悟、破惑證真,均為聰明義的引申;而以"惠"為"慧",屬於通假用法。 (基本信息了參考資料: [3] ) 中文名 慧 部 首 心 平水韻 八霽 去聲 字 級 一級字、常用字 鄭 碼 CIXW 字 音 huì 注 音 ㄏㄨㄟˋ 筆 畫 15畫 結 構 上下結構 異體字 譿 倉頡碼 QJSMP 四角號碼 55337 筆順編號 111211125114544 統一碼 U+6167 目錄 1 字源演變 2 詳細釋義 3 古籍釋義 説文解字 説文解字注 康熙字典
好色男人面相一:毛髮鬈曲 遇到頭髮、毛髮天生鬈曲的男人,表示性慾強。 另外,全身手腳的毛髮也多的人通常特別好色,也相當受女人歡迎,而且只要遇到美女就會主動出手。 好色男人面相二:臉型修長 臉型修長的男人大多都比較城府,而且很善於操控異性的心理,總有辦法讓女性不由自主想靠近。 不過要注意的是,真的交往後容易有偷吃、劈腿的問題,最後反而人財兩失。 好色男人面相三:眼睛狹小...
王樞密 目錄 1 原文 2 典型八字 原文 《三命通會》卷 六·壬騎龍背 《 喜忌篇 》雲:"陽水疊逢辰位,是壬騎龍背之鄉。 "此格以壬日坐辰,壬以丁為財,己為官,壬用支辰暗衝戌中丁、戊,壬日得財官之貴,柱中須辰多方能衝起,再得一寅字合住財官為妙,不宜財官顯露,喜行身旺及傷官、食神運,忌南方財官之地。 柱有丁巳午戌,只作財官論,若壬日坐寅,柱中辰多,亦取此格,以壬食甲、甲合己為壬官,甲生丁為壬財,辰能衝戌,寅以合之為貴。 若壬辰日,年月時皆寅午火局,財生旺得地,財多不清,只為富命。 雙曰:壬辰日取辰多,暗衝起戌中火土金為財官印三奇,若三辰一寅為衝合貴氣,有力,若壬辰日年月時皆寅,力輕,卻用寅中甲木為食生財,故主富。
NYWY 部 首 人 字形结构 左右结构 五行属性 土 本 义 1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义 寓 指 志向高远、抱负不凡 康熙笔画 5画 以字取名禁忌 以字五行属性为土,根据五行土克水的原理,以字取名忌讳用五行属水的字取名; 以字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有以字,晚辈忌讳用以字取名; 以字取名忌讳与同韵母i或同声调上声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感。 宸字取名的寓意和含义 读 音 chén 五 笔 PDFE 部 首 宀 字形结构 上下结构 五行属性 金 本 义 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称 寓 指 瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨
[1] 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 背景介紹 周之"史"官,負責 收藏室 的工作。 而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。 不但收藏 周武王 前後的書籍、史料、珍寶,還收藏一百多個大小 諸侯國 的歷史記載、上古遺書,各國的供奉,以及有關各氏族淵源的記載,大 禹 所制的九鼎和夏商遺物等。 從事這份工作,使老子得以便捷地成為當時飽學多識的," 百科全書 "式的人才,自然為其創作《老子》打下了基礎。 道因應無方,惟變所適。 史公司馬談在《論六家旨要》所論。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的 坐向 。 我們站在屋內 中心點 ,面向着大門,則所面向的方位便是"向",而與"向"相對的方位便是"坐"。 不管家宅的屋形如何,坐與向的方位一定是相對的。 例如,大門向西,則家宅坐東向西;大門向東南,則家宅坐西北。 這八個方位分別對應八種 卦象 ,分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑。 一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。 東方屬震、南方屬離、西方屬兑、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 具體來説: 1、坐西方的家宅,大門向東,是兑宅。 2、坐西北方的家宅,大門向東南,是 乾宅 。 3、坐北方的家宅,大門向南,是 坎宅 。 4、坐東北方的家宅,大門向西南,是 艮宅 。 5、坐東方的家宅,大門向西,是震宅。
關聖帝君的職權十分多元,其中一個職掌就是武財神 全台知名關聖帝君廟宇 台北行天宮 台北北投行天宮 宜蘭礁溪協天廟 花蓮聖天宮 新北新莊武聖廟 新北三峽廣行宮 新北三峽白雞行修宮 桃園龜山威天宮 桃園明倫三聖宮 桃園關帝廟 桃園龍潭南天宮 桃園大溪普濟堂 桃園中壢三教紫雲宮 桃園蘆竹誠聖宮 新竹關帝廟 新竹古奇峰普天宮 苗栗玉清宮
化煞方式是改變牀鋪位置,但如果房間大小,能夠調整空間,可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風,這是化解方式。
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惠的意思